4月22日更新的2019年江蘇公務(wù)員考試每日一練言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規律，提高公務(wù)員考試做題準確率。
1．何謂魔幻現實(shí)主義？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是給現實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣，但又不損害現實(shí)的本相。這是20世紀拉美最重要的小說(shuō)流派，發(fā)源于30年代，早期主要表現為對美洲印第安人和黑人神話(huà)傳說(shuō)的發(fā)掘，40年代后演化為對拉美社會(huì )現實(shí)的深刻反思。通過(guò)各種神話(huà)原型的顯現以展示拉美文化的混雜和社會(huì )的畸形。而魔幻現實(shí)主義之所以能在拉美生根開(kāi)花，與這塊大陸獨特的文明和社會(huì )現實(shí)密不可分。
接下來(lái)極有可能介紹的是（ ）
A．拉美作家如何在作品中體現對民族命運和現實(shí)生活的向往
B．反映拉美社會(huì )現實(shí)的魔幻現實(shí)主義代表作家和作品
C．拉美文學(xué)隨著(zhù)魔幻現實(shí)主義的興盛而呈現繁榮局面
D．拉美文明和社會(huì )現實(shí)對魔幻現實(shí)主義的影響
2．庫茲涅茨的倒U曲線(xiàn)理論認為：“在經(jīng)濟增長(cháng)的初期階段，盡管人們的收入都不減少，但社會(huì )收入分配卻變得不平等；隨著(zhù)經(jīng)濟的繼續增長(cháng)，收入分配不平等的程度逐漸減輕；經(jīng)濟增長(cháng)達到更高水平以后，收入分配又變得平等。”這種理論假說(shuō)在一定程度上符合西方發(fā)達國家經(jīng)濟增長(cháng)的歷史實(shí)際，但他又指出，重復發(fā)達國家以往的模式，認為收入不平等促進(jìn)了經(jīng)濟增長(cháng)，欠發(fā)達國家強化當前的收入不平等就是必要的，這是一種“危險的類(lèi)比”。在西方經(jīng)濟發(fā)展實(shí)踐中，解決公平問(wèn)題不是靠自然而然的過(guò)渡，而是通過(guò)政府和社會(huì )的積極干預，消除工業(yè)化和城市化帶來(lái)的不利影響，提高廣大人民群眾收入在國家不斷增長(cháng)的收入中所占的比例，對高收入者形成法律和政治壓力，從而使得社會(huì )收入分配轉向公正。
下列說(shuō)法與這段文字最相符的一項是（ ）
A．經(jīng)濟總量增長(cháng)不會(huì )自發(fā)地促進(jìn)社會(huì )收入公平分配
B．國家通過(guò)宏觀(guān)調控可以有效監督和保證社會(huì )公平
C．發(fā)達國家的收入分配模式是遵循效率優(yōu)先原則的
D．倒U曲線(xiàn)理論不適合欠發(fā)達國家的經(jīng)濟增長(cháng)模式
3．如今，圖書(shū)信息浩如煙海。表面上看，讀者具有無(wú)限的自由度，可以在茫茫書(shū)海中自由選擇。但事實(shí)上，他們無(wú)形中成了大眾媒介的俘虜。大眾媒介具有強大的議程設置功能，他們通過(guò)圖書(shū)廣告、閱讀排行榜、書(shū)評人推薦，對圖書(shū)進(jìn)行定向推送，最后呈現在讀者眼前的，往往只是一個(gè)范圍狹窄的閱讀菜單。在新媒體環(huán)境下，這種定向推送就更為稀松平常了。新媒體在某種程度上，就是一個(gè)巨型的圖書(shū)搜索引擎，大家都在利用新媒體這張網(wǎng)捕撈圖書(shū)，結果收獲的多是同質(zhì)化的東西。即是說(shuō)，新媒體環(huán)境下的閱讀很容易淪為“格式化”的閱讀：不僅所選擇的閱讀內容被格式化，甚至連閱讀方式、閱讀趣味也會(huì )被“格式化”，而且這種“格式化”閱讀帶有很大的隱蔽性，不易被發(fā)現。
這段文字意在說(shuō)明（ ）
A．大眾媒介和新媒體對閱讀產(chǎn)生強烈影響
B．格式化閱讀容易使讀者形成思維定勢
C．圖書(shū)市場(chǎng)應為讀者提供多元的閱讀選擇
D．讀者應理性看待媒體推送的閱讀菜單
4．法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。有了好的法律，沒(méi)有嚴格執行，就會(huì )形成“破窗效應”，損害法律尊嚴，動(dòng)搖法律根基。但是，在強調法治時(shí)，不少人卻有意無(wú)意的將“民”排除在外，津津樂(lè )道所謂“法治不是治民，而是治官”。的確，我們談依法治國、依法執政和依法行政，主要是針對行使權力者而言的，要求切實(shí)抓住領(lǐng)導干部這個(gè)“關(guān)鍵少數”。然而，無(wú)論治國、執政還是行政，都需要公民的配合。公民既需要作為相對人服從相關(guān)權力行使的結果，又需要根據法律規定，通過(guò)各種途徑和形式，參與到“管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會(huì )事務(wù)”中來(lái)。所以，一方面要強調黨員干部尤其是領(lǐng)導干部起好模范帶頭作用，另一方面要堅持走法治群眾路線(xiàn)，扎實(shí)培育公民守法意識。要讓人們確實(shí)體會(huì )到并銘記在心，公民不履行法定的義務(wù)，和行政主體不履行法定職責一樣，都是對公共利益和他人合法權益的侵犯，違法或者不當的私人行為應當依法制裁和糾正。
這段文字意在說(shuō)明（ ）
A．在遵守既有法律的基礎上建立健全政府依法決策機制
B．法律實(shí)施的時(shí)效性依賴(lài)于公民參與
C．法律是全體人民總體意思表示的一致
D．違法或者不當行使權力應當受到制裁和糾正
5．對微生物進(jìn)行科學(xué)研究，需要超出常規的研究思路與工具。說(shuō)到工具，很多人肯定會(huì )首先想到顯微鏡，但顯微鏡只適合觀(guān)察，如果要進(jìn)行生化分析的話(huà)，瓊脂的作用更加重要。如果你去過(guò)微生物實(shí)驗室，你會(huì )發(fā)現大家最常用的實(shí)驗工具就是培養皿，里面鋪著(zhù)一層富含營(yíng)養的瓊脂。每一個(gè)細菌都能在瓊脂表面單獨長(cháng)成一個(gè)肉眼可見(jiàn)的菌群，每個(gè)菌群里含有成千上萬(wàn)個(gè)完全一樣的細菌，這在生物學(xué)術(shù)語(yǔ)里叫做“克隆”。因為瓊脂是半固態(tài)的，細菌的位置被固定住了，無(wú)法在菌群之間自由往來(lái)，這就等于將一個(gè)細菌克隆并擴增到足夠大的量，卻沒(méi)有遭受其他細菌的污染，只有這樣，科學(xué)家們才能對其進(jìn)行生化分析。
這段文字主要說(shuō)明（ ）
A．在微生物研究中顯微鏡的作用有限
B．瓊脂在生化分析中發(fā)揮著(zhù)重要作用
C．“克隆”技術(shù)使生化分析更具操作性
D．在實(shí)驗室里科學(xué)家是如何進(jìn)行生化分析的
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1．【解析】D。文段結尾提及“魔幻現實(shí)主義之所以能在拉美生根開(kāi)花，與這塊大陸獨特的文明和社會(huì )現實(shí)密切相關(guān)”，因此下文極有可能?chē)@“魔幻現實(shí)主義與拉美的文明和社會(huì )現實(shí)之間的關(guān)系”進(jìn)行介紹，因此D項當選。
2．【解析】A。文段首先介紹了“一定程度上符合發(fā)達國家經(jīng)濟增長(cháng)歷史實(shí)際的倒U曲線(xiàn)理論”；其次論述“欠發(fā)達國家認為重復發(fā)達國家的模式，最終可以達到收入分配平等”的誤區；最后通過(guò)“發(fā)達國家達到最后的收入分配平等，不是靠自然而然的過(guò)渡，是政府和社會(huì )積極干預的結果”的論述，說(shuō)明收入分配平等并非經(jīng)濟增長(cháng)自發(fā)促進(jìn)的。因此A項當選。
3．【解析】D。文段先說(shuō)了大眾媒介和新媒體都會(huì )對圖書(shū)進(jìn)行定向推送，文段最后“即是說(shuō)”引出媒體推送會(huì )造成“格式化”的閱讀惡果。因此文段的論述重點(diǎn)是：讀者應理性看待媒體的推送閱讀菜單，因此D項當選。A項是對文段的概括，并非文段意在說(shuō)明的內容，排除。
4．【解析】B。“公眾”、“公民”是文段的論述主體，選項中提及這一論述主體的只有B項“法律實(shí)施的時(shí)效性依賴(lài)于公民參與”，因此B項當選。A項不是文段論述的主要內容。C項表述錯誤。D項在文段中未提及。
5．【解析】B。文段第二句中提到文段主旨“如果要進(jìn)行生化分析的話(huà)，瓊脂的作用更加重要”，后文主要圍繞“瓊脂的作用”展開(kāi)論述。根據主體排除法，B項當選。
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