11月15日更新的2020年江蘇公務(wù)員考試每日一練是言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規律，提高公務(wù)員考試做題準確率。
1．在一些英語(yǔ)國家，人們長(cháng)期以來(lái)存在語(yǔ)言?xún)?yōu)越感，其外語(yǔ)能力并不能令人滿(mǎn)意。比如，在第二次世界大戰后，因為英語(yǔ)地位優(yōu)越，美國人一直很自負，不重視外語(yǔ)人才的培養，結果在伊拉克戰爭中吃了虧。類(lèi)似的經(jīng)驗教訓啟示我們，不應只把眼睛盯在英語(yǔ)等少數幾種使用范圍廣泛、使用人數眾多的語(yǔ)言上。國家在制定語(yǔ)言人才培養政策時(shí)，要有統籌規劃的意識，應充分考慮各國、各民族的語(yǔ)言和文化，像保護瀕危動(dòng)物和生物多樣性那樣保護瀕危語(yǔ)言、保護文化多樣性。
這段文字意在強調（ ）
A．應以尊重、謙虛的態(tài)度面對語(yǔ)言的多樣性
B．國家的語(yǔ)言政策應當與時(shí)俱進(jìn)、不斷調整
C．保護瀕危語(yǔ)言是語(yǔ)言政策制定的重要目標
D．制定語(yǔ)言人才培養計劃應有更全面的考慮
2．科舉是一種復雜的文化現象。然而，在現代中國人對傳統事物的看法中，科舉大概也是被誤解最深的制度。我們不應忽略科舉制的歷史性，試想在傳統社會(huì )，能構想出其他更好的選才制度來(lái)嗎？古代的中國統治者和許多文化巨人并不是沒(méi)有看到科舉制的局限和弊端，也不都是因循守舊之輩。但經(jīng)過(guò)反復比較，最后還是選擇了科舉制，這實(shí)際上是一種擇善而從。古代一些學(xué)者批評科舉取士并不等于反對科舉制度。從古代到近代的學(xué)者對科舉制的批判主要是對應試現象、對考試內容和形式的批判，特別是對八股取士的批判，很少有人否定科舉制本身。
這段文字意在強調（ ）
A．古代學(xué)者對科舉制的肯定多過(guò)否定
B．科舉制的弊端并非來(lái)自其制度本身
C．科舉制是當時(shí)歷史條件下的理性選擇
D．應從現實(shí)情況出發(fā)多角度評價(jià)科舉制
3．過(guò)去的營(yíng)銷(xiāo)是漏斗效應，傳統媒體上的廣告讓受眾從很寬的漏斗口進(jìn)入，買(mǎi)單的到了漏斗的底端。網(wǎng)紅的營(yíng)銷(xiāo)則是漣漪效應，每個(gè)波紋和波紋之間會(huì )有碰撞，影響面更寬，影響的深度更深。網(wǎng)紅通過(guò)樹(shù)立個(gè)人品牌、貫徹自我的生活方式吸引粉絲，粉絲可能對傳統廣告是排斥的，但是樂(lè )于模仿偶像而消費。在社交平臺上，粉絲之間的溝通渠道打通了，他們甚至不僅僅購物，而且樂(lè )于把自己的喜好傳播給別人，每一次點(diǎn)贊、評論、轉發(fā)，漣漪就擴散一次。
這段文字主要介紹（ ）
A．網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)影響巨大的原因
B．粉絲在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的消費特征
C．傳統營(yíng)銷(xiāo)與網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)模式的區別
D．社交平臺中網(wǎng)紅與粉絲的互動(dòng)模式
4．書(shū)法既然是藝術(shù)活動(dòng)，當然不能缺少技藝，但是由于大眾的參與，書(shū)法最強調的不是技藝而是修養。對修養的強調，實(shí)際上是強調人格在內部的提升。書(shū)法由此而成為倫理與審美融合在一起的活動(dòng)。中國文化中“游于藝”的思想，其目的是通過(guò)藝事讓人格臻于完善。在“游于藝”的機制中，書(shū)法成為理想的手段。
這段文字主要說(shuō)的是（ ）
A．“游于藝”的思想強調內在人格的提升
B．書(shū)法是將倫理與審美合為一體的活動(dòng)
C．書(shū)法藝術(shù)強調人格修養與技藝的共同提升
D．書(shū)法作為一種藝術(shù)活動(dòng)意在提高人的修養
5．市場(chǎng)會(huì )不斷創(chuàng )造誘惑讓你花錢(qián)，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗的最優(yōu)方案。很常見(jiàn)的例子，為何雞蛋牛奶被放到超市的深處？因為這是人們最普遍的購買(mǎi)需求，你不得不穿過(guò)一排又一排貨架，不知不覺(jué)買(mǎi)了很多計劃外的東西。
下列哪種做法能作為本文觀(guān)點(diǎn)的佐證（ ）
A．售樓員安排多位顧客同時(shí)看房而制造緊迫感，使其匆忙做出決定
B．當消費者瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，他的喜好已被電商悄悄記錄
C．商場(chǎng)為吸引顧客而精心營(yíng)造舒適優(yōu)雅的購物環(huán)境
D．商家制造一個(gè)又一個(gè)節日來(lái)鼓動(dòng)消費者購物
【下面是參考答案與解析。如果你認為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯。】
1．【解析】D。文段開(kāi)篇提出問(wèn)題，“有語(yǔ)言?xún)?yōu)越感的一些英語(yǔ)國家，外語(yǔ)能力并不能令人滿(mǎn)意”，隨后通過(guò)自負的美國人在伊拉克戰爭中失利的事例，進(jìn)行具體說(shuō)明。后文提出解決問(wèn)題的對策，“國家在制定語(yǔ)言人才培養政策時(shí)，要有統籌規劃的意識，應充分考慮各國、各民族的語(yǔ)言和文化”。故文段脈絡(luò )為提出問(wèn)題-解決問(wèn)題，解決問(wèn)題為文段重點(diǎn)，強調在制定語(yǔ)言人才培養政策時(shí)，要有統籌意識，全面考慮各國、各民族的語(yǔ)言，對應D項。A項，偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強調“統籌規劃，充分考慮”而非“尊重、謙虛的態(tài)度”，排除；B項，“語(yǔ)言政策”偷換概念，文段強調“語(yǔ)言人才培養政策”排除；C項，“瀕危語(yǔ)言”不是重點(diǎn)，且“重要目標”無(wú)中生有，排除。
2．【解析】C。文段首先說(shuō)明科舉是復雜的文化現象，接著(zhù)通過(guò)“然而”轉折，指出科舉被誤解得非常深，人們忽略了科舉的歷史性，隨后通過(guò)“但”表強調引出文段中心，即科舉制度是當時(shí)歷史背景下的最好選擇，最后通過(guò)介紹很少有人否定科舉制本身的這一情況，進(jìn)一步論證科舉制是好的選擇，對應C項。A項，文段重在強調科舉制度是當時(shí)的最好選擇，“肯定多過(guò)否定”無(wú)中生有，排除；B項，“弊端”并非文段論述重點(diǎn)，文段對科舉制的感情為積極傾向，意在證明科舉制是好的制度，排除；D項，“現實(shí)情況”無(wú)中生有，且未能體現出科舉制是好的制度這一觀(guān)點(diǎn)，排除。
3．【解析】A。文段首先介紹過(guò)去的營(yíng)銷(xiāo)情況，說(shuō)明其受眾多，但是買(mǎi)單的少，影響力小。接著(zhù)引出文段的重點(diǎn)話(huà)題網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)，說(shuō)明其影響更寬、更深，后文通過(guò)介紹網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)的具體方式，即讓粉絲模仿偶像，讓粉絲自主傳播營(yíng)銷(xiāo)，來(lái)說(shuō)明其影響力為何更大。故文段重點(diǎn)說(shuō)明了網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)影響巨大的緣由，對應A項。B項，“粉絲”不是重點(diǎn)，文段重在強調“網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)”，排除；C項，文段并非比較兩者的差別，“傳統營(yíng)銷(xiāo)”只是作為引入，重點(diǎn)強調的是“網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)”，故偏離文段重點(diǎn)，排除；D項，“社交平臺”非文段論述重點(diǎn)，排除。
4．【解析】D。文段首先說(shuō)明書(shū)法不能缺少技藝，接著(zhù)通過(guò)“轉折”表示，書(shū)法最強調的是修養，并進(jìn)一步解釋修養是強調人格的提升，得出書(shū)法是倫理與審美合為一體的活動(dòng)，在此觀(guān)點(diǎn)基礎上，進(jìn)一步介紹“游于藝”的思想，說(shuō)明“技藝”是手段，目的是要讓人格更加完善。首尾呼應，故文段重在強調書(shū)法對提升人格修養的作用，對應D項。A項，缺少主題詞“書(shū)法”，排除；B項，非重點(diǎn)，文段重在說(shuō)明書(shū)法對人格修養的提升，該項中，“倫理”與“審美”并列無(wú)側重，排除；C項，根據文段“書(shū)法最強調的不是技藝而是修養”可知，技藝與修養并非共同提升，表述錯誤，排除。
5．【解析】D。首先需找準原文觀(guān)點(diǎn)。文段開(kāi)篇即提出觀(guān)點(diǎn)“市場(chǎng)會(huì )不斷創(chuàng )造誘惑讓你花錢(qián)，每一個(gè)櫥窗、貨架都是大量市場(chǎng)實(shí)驗的最優(yōu)方案”，接著(zhù)通過(guò)“很常見(jiàn)的例子”進(jìn)行詳細解釋說(shuō)明，故觀(guān)點(diǎn)可提煉為“市場(chǎng)”用“創(chuàng )造誘惑”的方式，目的是“使消費者花錢(qián)”，D項“商家制造節日鼓動(dòng)消費”中“制造節日”“鼓動(dòng)消費”與觀(guān)點(diǎn)中的方式、目的均契合，可論證觀(guān)點(diǎn)，當選。A項“制造緊迫感”與觀(guān)點(diǎn)中的方式“創(chuàng )造誘惑”不符，不可佐證觀(guān)點(diǎn)，排除。B項“當消費者……他的喜好已被”體現不出市場(chǎng)創(chuàng )造誘惑，不可佐證觀(guān)點(diǎn)，排除。C項“營(yíng)造舒適優(yōu)雅的環(huán)境”為商場(chǎng)的正常行為，體現不出“創(chuàng )造誘惑”，不可佐證觀(guān)點(diǎn)，排除。
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