按語(yǔ)：《習近平用典》一書(shū)面世后，在社會(huì )各界引起了熱烈反響和廣泛贊譽(yù)。該書(shū)共收錄了習近平總書(shū)記在重要講話(huà)和文章中使用的典故135則。為了便于廣大黨員干部更好地學(xué)習領(lǐng)會(huì )，把握精髓要義，該書(shū)典故釋義作者楊立新又從這135則典故中，精選出習近平總書(shū)記使用頻率最高、影響最大、最能體現他治國理政理念的十大用典，并附原文，詳列出處。
【立德】當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
——2008年5月13日《領(lǐng)導干部要認認真真學(xué)習 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》
——2003年7月10日《在浙江省委十一屆四次全會(huì )上作報告時(shí)的插話(huà)》(《干在實(shí)處 走在前列》)
——1990年3月《從政雜談》(《擺脫貧困》第40頁(yè))
原文：
領(lǐng)導干部干干凈凈干事是馬克思主義政黨性質(zhì)和宗旨的內在要求。在我國歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準則。早在先秦時(shí)期，我們的祖先就有為政以廉的勸誡。管子講，禮、義、廉、恥，國之四維，“四維不張，國乃滅亡”。孔子說(shuō)：“政者，正也。” “其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，他把“欲而不貪”作為為政的必備條件。南宋呂本中在他所著(zhù)的《官箴》中說(shuō)：“當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。其中的“清”，指的就是清廉，即清清白白、干干凈凈。這些思想具有歷史進(jìn)步意義，今天讀來(lái)仍對我們有很大的啟迪。——《領(lǐng)導干部要認認真真學(xué)習 老老實(shí)實(shí)做人 干干凈凈干事》
出處：(南宋)呂本中《官箴》
原典：
當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。
釋義：
呂本中(1084—1145年)，南宋詩(shī)人，歷官中書(shū)舍人、權直學(xué)士院。其所著(zhù)《官箴》共三十三條。首條開(kāi)頭云：“當官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”他認為當官的法則，只有三條，即清廉、謹慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠離恥辱，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴。
關(guān)于呂氏《官箴》，《四庫全書(shū)總目提要》稱(chēng)：“故此書(shū)多閱歷有得之言，可以見(jiàn)諸實(shí)事。書(shū)首即揭清、慎、勤三字，以為當官之法，其言千古不可易。王士禎《古夫于亭雜錄》曰：‘上嘗御書(shū)清、慎、勤三大字，刻石賜內外諸臣。案此三字，呂本中《官箴》中語(yǔ)也。’是數百年后，尚蒙圣天子采擇其說(shuō)，訓示百官，則所言中理可知也。……雖篇帙無(wú)多，而詞簡(jiǎn)義精，故有官者之龜鑒也。”文中提到的“上”，為康熙皇帝。另?yè)宕穼W(xué)家趙翼的《陔馀叢考》記載：“各衙署訟堂多書(shū)清、慎、勤三字作匾額。”說(shuō)明“清、慎、勤”業(yè)已成為清朝通用的“官箴”。故近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》第五節“論公德”中稱(chēng)：“近世官箴最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”
