5月3日，@成都特警五大隊特警@鄉村原振俠正在成都玉林中路散步，碰到一市民被搶包，原振俠沖上去將男子按翻在地，兩名小伙子也上來(lái)幫忙。嫌疑男子為逃避處罰，咬舌自殘，周?chē)罕妿兔艽蛄?20、110.被搶女子拿回包就悄悄離開(kāi)了，一大媽大喊“別個(gè)幫你抓小偷你跑啥啊”,女子還是離開(kāi)了。
這邊特警忙著(zhù)抓搶包者，那邊被搶的當事人卻悄悄離開(kāi)，這樣的結果讓人啼笑皆非，也無(wú)可奈何。作為最重要的證人，沒(méi)有在場(chǎng)并作證，最終讓嫌疑人因此而逃避處罰，也讓警察的努力而白費。至于當事人為什么要逃跑雖然不得而知，但從之前的諸多案例來(lái)看，怕惹事的“明哲保身”心態(tài)，是很多人在面臨違法犯罪行為時(shí)的一種首選，也是時(shí)下最亟待解決的群體性心態(tài)。
面對這種場(chǎng)景，難免會(huì )讓人發(fā)出“好人難做”喟然長(cháng)嘆。然而從現實(shí)來(lái)看，如此狀況并非單純的個(gè)案，類(lèi)似的案例媒體曾作過(guò)多次報道。而一次“逃跑”的結果，一是除了讓違法犯罪者能輕易逃避處罰，無(wú)以受到懲戒，自然就會(huì )有恃無(wú)恐；二是會(huì )讓見(jiàn)義勇為者感到寒心，在懼于自身權利無(wú)以獲得保障的情況下，下一次面臨相似情況時(shí)，就可能會(huì )選擇袖手旁觀(guān)。若沒(méi)有“該出手時(shí)就出手”的見(jiàn)義勇為和公共擔當，那么每個(gè)人都可能會(huì )陷入“為什么沒(méi)有人出來(lái)施以援手”的困境，其結果是社會(huì )正氣下滑，邪氣上浮而“邪不壓正”.
我們時(shí)下處于“公地困境”之中，根本原因就在于自利之下，放棄了最基本的公共責任與擔當，從而形成了對不良風(fēng)氣，以及違法犯罪行為的縱容。一個(gè)基本常識是，你不去履行必要的公共義務(wù)，對公共責任有所付出，在別人需要幫助時(shí)伸以援手，在見(jiàn)到違法犯罪時(shí)就勇敢站出來(lái)，那么就不要奢求自己在遇到困境，面臨危險時(shí)，別人會(huì )挺身而出。正是無(wú)數個(gè)“別個(gè)幫你抓小偷你卻跑了”所形成的放大效應，才使得“見(jiàn)扶不扶”已然超越道德與法律，而成為當前最大的社會(huì )危機。
處在這種人人自保然又人人自危的環(huán)境中，沒(méi)有人會(huì )獲得安全感，也無(wú)以獲得真正的安全保障。好在有目擊者的見(jiàn)證和照片、視頻記錄，讓特警沒(méi)有被誣陷而還原了公道，然其寒心所留下的陰影，卻會(huì )成為彰顯正義最大的絆腳石，也會(huì )成為道德與法的難以承受之重。不作證卻逃跑的女子，不僅在傷害道德，也在傷害法治，更在傷害正義，其應當為自己的行為負責，其所作為所也應引發(fā)其他人的反思。
必須承認的是，很多人對于安全與責任，還存在認識上的誤區，并給自己的不作為而不斷尋找借口，比如因為怕被訛詐，就選擇無(wú)所作為，或者無(wú)動(dòng)于衷，久而久之就會(huì )讓人性麻木。解決這樣的困局，固然離不開(kāi)制度層面的呵護，也需要環(huán)境的營(yíng)造，不過(guò)這必須以“利他主義”作為前提，而不能以風(fēng)險為“自利”尋求開(kāi)脫。若是人人都懼于風(fēng)險而無(wú)所擔當與作為，等于把尋求保護的主動(dòng)權拱手交給了別人。沒(méi)有了集體性的參與，個(gè)體在茫茫世界中，就會(huì )如同一片孤獨無(wú)助的小船，一有風(fēng)吹浪打就會(huì )有顛覆之虞。
不作證卻逃跑的縱容也是犯罪。對于跳離是非的當事人來(lái)說(shuō)，在你拔腿而走的時(shí)候，多想想下一次，你面臨類(lèi)似處境時(shí)，還會(huì )有人沖上來(lái)嗎？在你處于困境中，看到的卻是冷漠而麻木的圍觀(guān)者，此時(shí)你還能跑向于何方？你連跑都可以如此果敢，為什么連作證的勇氣都沒(méi)有？
