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時(shí)評
公考時(shí)評:跳出“百億”體悟“裸捐第一人”更有意義
http://wap.cqfhp.com/       2015-05-12      來(lái)源:南方網(wǎng)
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  余彭年,原名彭立珊,1923年出生于湖南省漣源市藍田鎮,中國著(zhù)名慈善家、香港知名企業(yè)家、深圳第二屆人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )委員、深圳市榮譽(yù)市民。2015年5月2日凌晨1時(shí)25分,余彭年在北京大學(xué)深圳醫院與世長(cháng)辭,享年93歲。5月7日,余彭年追悼會(huì )在深圳市殯儀館舉行,家屬稱(chēng)遵照逝者遺囑,將億萬(wàn)遺產(chǎn)全部用于慈善事業(yè)。


  關(guān)注慈善的人,對余彭年先生不會(huì )陌生,正如湖南省委統戰部副部長(cháng)陳瀟代表余彭年故鄉湖南發(fā)表悼詞所說(shuō),“自己也是余彭年慈善事業(yè)的受益者。”“我們湖南人民以彭年先生為驕傲。”正是慈善的力量幫助如湖南省委統戰部副部長(cháng)陳瀟一樣的子弟,改變了命運,我們的社會(huì )都應為“裸捐第一人” 余彭年先生驕傲。


  胡潤百富榜的創(chuàng )始人胡潤在參加追悼會(huì )時(shí)表示,余彭年實(shí)際上已經(jīng)實(shí)現“捐夠一百億”的承諾。站在慈善的角度,余彭年先生的貢獻足夠被銘記,但在筆者看來(lái),我們若能跳出數字“百億”,或許更能體會(huì )和領(lǐng)悟余彭年先生對社會(huì )慈善事業(yè)的價(jià)值和意義。


  慈善是社會(huì )文明的象征,這已經(jīng)成為我們發(fā)展慈善事業(yè)的共識。著(zhù)名學(xué)者加里·貝克給慈善下了一個(gè)定義:如果將時(shí)間與產(chǎn)品轉移給沒(méi)有利益關(guān)系的人或組織,那么,這種行為就被稱(chēng)為慈善或博愛(ài)。從最基本的常識而論,人人都可以施行慈善,慈善是一種道德,是不能以捐資的多少而論高低的,古人所說(shuō)的“勿以善小而不為”就是意在告知人們,只要有一顆善良之心,其行為就應得當贊賞。“裸捐第一人” 余彭年先生給我們樹(shù)立了一個(gè)典范,但對其最好的記憶,不應停留在“百億”的數字上,不是停止于簡(jiǎn)單的仰視和羨慕上,而是要轉化為切實(shí)的行動(dòng),用我們的慈善行動(dòng)來(lái)懷念余彭年先生,恐怕才是最好的選擇。


  傳統慈善意識認為慈善的獲益方只有受助者。但現代慈善事業(yè)的發(fā)展表明,慈善與個(gè)人幸福有著(zhù)明顯關(guān)聯(lián),捐助者在慈善中也受益匪淺,每個(gè)公民都需要慈善。受助者不僅獲得了物質(zhì)援助,而且得到了精神上的激勵。社會(huì )應營(yíng)造良好的氛圍,讓慈善成為公民的自覺(jué)行為,慈善可以緩解我們在現代社會(huì )中的壓力和焦躁心理,使我們獲得內心的平和與快樂(lè ),幫助我們更好地體驗生命的價(jià)值與真諦,而不是成為物質(zhì)的奴隸,庸俗生活的俘虜。


  慈善事業(yè)的發(fā)展水平反映著(zhù)社會(huì )的發(fā)展狀況,一方面反映了這個(gè)社會(huì )問(wèn)題的多少,另一方面又反映這個(gè)社會(huì )自我調節能力的大小。目前,慈善意識在我國尚未上升為社會(huì )的主流意識形態(tài),距離全社會(huì )形成濃郁的慈善意識和社會(huì )氛圍還有相當大的距離。孟子說(shuō),惻隱之心,仁之端也。現代經(jīng)濟學(xué)開(kāi)山鼻祖亞當·斯密說(shuō):“人皆有同情即感受他人的痛苦的能力,這差不多是一種本能。”二者都告訴了我們一個(gè)簡(jiǎn)單而樸素的道理:慈善是人類(lèi)的本能。只有在慈善之心成為個(gè)體和社會(huì )的有機組成部分時(shí),才能讓慈善意識成為社會(huì )的主流觀(guān)念,才能為人人皆慈善提供動(dòng)力源泉。若我們都能像余彭年先生那樣把慈善事業(yè)當作生命的一部分,何愁慈善事業(yè)不發(fā)展呢?


  余彭年先生當年曾給湖南省捐贈了10輛進(jìn)口三菱救護車(chē),在兩年后他卻得知本應用于急救病人的車(chē)被改裝成了某些領(lǐng)導的專(zhuān)用車(chē)。盛怒之下,余彭年將捐贈車(chē)悉數收回再轉贈給某縣的一家醫療機構,然而他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,轉贈的救護車(chē)再次被挪作他用。今天,余彭年先生遠離了我們,但如何運用好他留給社會(huì )的財富,同樣是值得關(guān)注的,如果再發(fā)生類(lèi)似有損慈善事業(yè)的現象,再多的捐款也無(wú)濟于事,恐怕也會(huì )讓地下的余彭年先生傷心吧?營(yíng)造氛圍,加強制度建設,公開(kāi)透明,接受監督,仍是我國慈善事業(yè)發(fā)展必須面對的課題。


  站在培育和激發(fā)公眾現代慈善意識的立場(chǎng)上,人人都可以成為慈善者,人人都可以體驗慈善的樂(lè )趣,是社會(huì )的美好愿景,也是對余彭年先生最好的感謝方式。



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